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破除『孤鸞年』的迷思

謝達輝博士東森新聞訪問

2005年歲次乙酉，生肖屬雞，最近流傳2005年為『寡婦年』之流言，且越傳越廣，甚囂塵上，

害得一些年輕朋友們心裡一慌，人云亦云，不明就 裡的趕在今年年底前匆匆點起花燭趕進洞房，

但到底為什麼會叫做寡婦年呢？

如果雞生而有知，必會『大嘆人類無知愚昧，何以寡婦年干『雞』底事？真是欲加之罪 何患無詞？』，

來，讓謝達輝說給您聽：

要了解『寡婦年』的之前，得先提一下『孤鸞年』，

什麼是孤鸞年呢？就是在一年之中有兩個立春的節氣，該年就稱之為孤鸞年，

但謝達輝事先聲明，孤鸞年是一個無稽之談，那是好事者及一些語不驚人死不休的人，

還有結婚喜慶業者（如婚紗業、喜餅業……）為了生意叫出來的花招，

按照中國古代設立曆法，係以十五天為一個氣，三十天為一個節，

一年共有十二個節與十二個氣，並以『立春』為一年的起點，

依次是『立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、

夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒』，

終於大寒，再從立春開始，循環不息。其中『立春、驚 蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、

小寒』就是『節』，另外十二個就稱為『中氣』，我國曆法並非一個月就剛好三十天，

而是大月設 為卅天，小月設廿九天，但節氣還是固定三十天為一個節的運行，

為了符合曆法的運作，所以「三年一閏，五年再閏」即每隔第三年及第五年就必需置閏月（即該年 多出一個月）去調整它，

也因為閏月的關係那一年之中可能會出現兩個「立春」，這出現兩個立春的年就被多事者稱為孤鸞年。

例如2004甲申年，農曆一月十四日才交立春，該年閏二月，多了一個月，所以年底十二月二十六日就交立春，

在同一年中出現兩個立春日，因此好事者認為一年之中有兩個「春」，若結婚就會導致桃花特別重而造成婚姻災厄，

夫或妻一方若犯桃花，則另一個必被冷落而形成孤鸞，故稱之為『孤鸞年』。

先讓吾人來看看近幾年的立春節落點在那裡：

＊甲申年：2004年01月14日交立春。國曆2004年2月4日。雙立春(孤鸞年)

＊乙酉年：2004年12月26日交立春。國曆2005年2月4日。無立春(寡婦年)

◎丙戌年：2006年01月07日交立春。國曆2006年2月4日。雙立春(孤鸞年)

◎丁亥年：2006年12月17日交立春。國曆2007年2月4日。單立春

　戊子年：2007年12月28日交立春。國曆2008年2月4日。無立春(寡婦年)

＊己丑年：2009年01月10日交立春。國曆2009年2月4日。雙立春(孤鸞年)

＊庚寅年：2009年12月21日交立春。國曆2010年2月4日。無立春(寡婦年)

　辛卯年：2011年01月02日交立春。國曆2011年2月4日。單立春

從上述交立春日的時間表上清楚看出2004甲申年有兩組立春日，稱為孤鸞年，

2005乙酉年，因為立春日已於2004年12月26日提早交立春，而下一個立春是到2006年一月七日才出現，

故2005年整年都看不到立春日，好事者就把它叫做「寡婦年」，

2006年又出現兩個立春，又是孤鸞年了，這 真悲哀，因為2005乙酉年屬於雞年，

所以有人硬把它跟「雞」扯上關係，說什麼「公雞」是「公有的」不專屬於某隻「母雞」，

所以在乙酉年結婚的新娘(母 雞)是「寡婦雞』，這真是不倫不類！

上表可以看出從2004至2016年中，只有三年為正常的單立春年，其餘十年不是孤鸞年就是寡婦年，

那對適婚年齡的青年男女啟不是都不能結婚，如此必天下大亂矣！

以上所述的「孤鸞年、寡婦年」可見是完全沒有根據，胡說八道的，

不然2004年孤鸞年不可結婚，2005年寡婦年更不可結

婚，連續兩年不可婚豈非天下大亂（關係到生育、人口分配、學童讀書、就業、商業行為、政府行政……）。

謝達輝認為婚緣的優劣與個人八字中的固定屬性，如天干、地支的刑沖剋害，

六神的興旺衰弱與大運、流年的變動因數有關（稱為先天命），

以及婚後交友、工作環境、生活圈產生交織關連（後天環境），

與兩組立春日或沒有立春根本扯不上任何關係，

最重要的是一切禍福均掌握在您個人手中，而非取決於兩個立春的孤鸞或沒有立春日的寡婦傳說。

親愛的青年朋友與天下慈愛的父母親們，相信您看完這篇文章後，

絕對不會再去相信這無聊的傳說，讓那些好事者及語不驚人死不休的命理大師不要再妖言惑眾！

訂婚與結婚都可以！

   如果明年孤鸞年不能結婚~~那新娘秘書跟婚紗店不就要吃一整年西北風了嗎??

   孤鸞年能不能結婚，其實根本不重要！

     日子是參考用的，結婚只是一天、但生活是一輩子的，

   兩個人在一起重點是『能不能認同對方』，結婚是兩個人生活的開始，而不是結束。

     適不適合，要從兩個人的價值觀、成長背景、決心和勇氣來看，比看星座或紫微還要更仔細。

   假設白馬王子和白雪公主結婚後，王子不想生 孩子，公主卻想生很多孩子，不管是不是在孤鸞年結婚，

   你覺得王子和公主會過著幸福快樂的日子嗎？答案顯然是否定的。

   如果你和另一伴超適合的，就算是在孤鸞 年結婚，信心堅定的你們，怎會受影響呢？

    何況又沒有科學統計說,所有在"不好的日子"結婚的人就一定會離婚;

    相反的，如果結婚挑的都是"好日子",那離婚的人又是怎樣呢?

孤鸞年乃日本人的婚姻習俗，台灣早年受過日本人統治，因此老一代台灣人也延襲了這種外來迷 信。

   日本婚姻習俗的孤鸞年，指的是「丙午馬」這年，據說有一名丙午年出生的女人，無惡不作，大家不敢娶她，

   因此將丙午年視為不祥之年，並稱之為孤鸞年，60年輪到一次。

   由上可知，日本人的婚俗縱有忌憚，只是不願娶丙午年出生的女子，

     相較於我們的「孤鸞年」實是無中生有。

   目前台灣的習俗是說，在農曆一年當中，出現兩次「立春」，這一年就是孤鸞年。

   根據傳說，在孤鸞年結婚的夫妻聚少離多，因 為「春」代表桃花的意思。

   一年出現兩個「春」，讓人聯想到「二度春」、「第二春」，甚至有「雙春」淫亂意涵，

   表示桃花不止一朵，婚姻不安定，可能會有外 遇，所以不利婚姻，而在孤鸞年的隔年沒有立春，也稱為寡宿年。

   談到「孤鸞年」，就會讓人想起民國七十八年、七十九兩年，

   當時民間傳說，民國七十九年歲次庚午，屬午馬年，就是所謂的「孤鸞年」，

   因此青年男女不宜在孤鸞年結婚，否則不能「鸞鳳雙飛」，也不能「白頭偕老」，

   丈夫會早死，妻子會守 一輩子活寡，會發生許多悲劇等等。甚至在民國七十八年也傳言下半年不宜結婚，

   假如結婚而在午馬年生了女兒，將來結婚不會幸福等等。

   事實上，此一訛傳謬說在民國六十六年、六十七年亦曾發生過，

   因為民國六十七年歲次戊午，屬戊午馬，一樣被誤以為是「孤鸞年」。

   如此說來，午馬年十二年一輪，民國九十一年歲次壬午，又是午馬年，是不是又逢「孤鸞年」？

   民間盛傳明年2009年(民國98年)是孤鸞年，

     靜宜大學講師林茂賢強調孤鸞年、寡宿年等不適合結婚的說法，都只是無稽之談，

     若過度迷信，到民國100年之間，只有民國96年可以結婚。

   他表示，大陸或香港等地區反而認為一年兩次「立春」，象徵「雙春、雙喜」，適合婚嫁。